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  • 佛教建筑漫谈

    它们同中国固有的建筑技术和形式相结合,衍化出多种类型,如中期的花塔等。塔的各个部分也逐渐规格化,一般由地宫﹑塔基﹑塔身﹑塔顶和塔剎组成。特别在塔剎部分,变化地吸收了原南亚次大陆堵波的形制,后来更有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《房山石经》一部现代版的伏藏

    史无前例的刻经事业。所完成的石经分别埋在北京房山县云居寺的石经山上九处洞穴,及现在云居寺的地宫。共刻石碑一万四千二百七十八块石,佛经一千一百二十二部,三千四百多卷。  辽代所刻的《契丹藏》在我国早已失传,但...

    不详

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  • ‘房山石经’千句大悲咒初探

    清初才完成史无前例的刻经事业。所完成的石经分别埋在北京房山县云居寺的石经山上九处洞穴,及现在云居寺的地宫。共刻石碑一万四千二百七十八块石,佛经一千一百二十二部,三千四百多卷。辽代所刻的《契丹藏》在我国...

    果滨

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  • 珍稀文物遍及法门寺

    骨片,和张家村西周墓葬中 出土的由356个玉石骨管、玛瑙珠等组成的串饰很 可能是这里制造的。  (三)丰富的文物宝库  法门寺院、塔内和地宫出土文物,除佛经、佛像、 石碣、金、银、铜、铁、玉、石器和...

    不详

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  • 大安山延福寺李山主实行录丛考

    辑,1984年,94页。  ⑿⒁金永田《辽上京城址附近佛寺遗址及火葬墓》,《内蒙古考古与文物》第3辑,1984年,95页。  ⒀河北省文物管理处《河北易县净觉寺舍利塔地宫清理记》,《文物》...

    任昉

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  • 北京地区的佛教造像艺术(二)

    年间,塔原在寺前,明洪武二十二年(1389)重建,明正统九年又重建,并将塔移至寺后。1992年修缮西林塔时,从其天宫和地宫中出土了大量文物,大多是宋元时期的。  B28 黄宣佩主编:《上海出土唐宋...

    黄春和

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  • 西安佛教的起源发展及其沿革变迁

    日等国并遍及全国。所以像今日法门寺佛指地宫众宝证明王朝敬佛,非文起八代的韩公所能承担也。人类文明是不能靠一学一派,必须由人类发挥自身能量而创造,佛教是敢于自己创造的宗教,如玄奘和慧能都走的是教内自己...

    许力工

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  • 古塔以及北京的旅游资源

     ③宝盖   ④宝珠   ⑵塔身   ⑶基座   又叫须弥座。   ⑷地宫   内中一般放佛牙、佛骨。说到佛骨,又叫“舍利子”,那是越说越邪乎的事,一般人都很难看到。曾经有这么一位很有钱的人,他捐了...

    刘鹏

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  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    。唐时寺塔并存,后世毁损。今塔为宋神宗熙宁元年(1068年)敕建。根据文献记载考证,塔下有地宫,存放有舍利法物。塔的轮廓呈抛物线,远观如圆锥体,又状如子弹头,富有节奏变化,细腻纤细,灵动秀美,近观塔身...

    不详

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  • 洪泽千年古刹——安淮禅寺

    郭保康  当我们舍舟登陆,攀上陡峭的龟山古渡、在山巅千年古银杏下摩挲着苔痕累累的断碣残碑、探首深邃幽冥的古塔地宫,寻探千年古寺遗迹和神奇的巫支祁山井时,耳边只听到淮河击浪和阵阵松涛呼啸之声。一位爽朗的淮南大汉领着我们走进一户户山村古宅,我们逐一解读着壁嵌的古代诗碑和精工雕镌的石构件。当那位豪爽的汉子捧出一块珍藏多年的石雕时,我眼前突然一亮,立即被画面深深吸引,感受到极大地震撼。这是一块半球形的...

    郭保康

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